Бушмены
Вы знаете, я не снимаю обнаженную натуру. Пока, во всяком случае. Ну, или почти не снимаю. Проводя пейзажные туры, я никогда не сталкиваешься с обнаженной натурой. Ни единого раза за последние 10 лет.
Совсем только недавно в моих съемках стали появляться люди. Началось это с посещением нашего Севера, а именно регионов, которые населены оленеводами-кочевниками. Снимать людей оказалось так же интересно, как и пейзаж. Интересной мне показалась возможность рассказать снимком о человеке, его жизни, окружении, пристрастиях. Хотя сама идея не так проста в реализации. Очень не проста.
И все же, как веревочке не вейся... В общем, в декабре прошлого года, посещая племя Сан, или бушменов (это название вам более знакомо) обнаженная натура все же попала в мои снимки. Так уж вышло... Живут эти племена весьма открыто для постороннего глаза. А с учетом знойного африканского климата, можно сказать обнаженно (смайлик 3 раза). И вот закрутилось, понеслось... Снимаешь жизнь племени, вроде жанр, но выходит, что снимаешь обнаженную натуру.
Я не собираюсь этой серией составить конкуренцию маститым гуру раздела НЮ этого сайта, но по привычке, попробую рассказать через снимки о жизни этого племени. Ведь вам могли уже наскучить просто сиськи ради сисек? А?
В помощь к моему рассказу, я призвал статью о бушменах, написанную Резниковым Кириллом Юрьевичем. Я лишь слегка ее переработал для более легкого чтения. Но примите во внимание, что все, что вы прочитаете ниже, нашел и изложил в своей статье именно этот человек, а не я...))) Итак, поехали...
Бушмены – их теперь называют сан. Испокон века они кочевали в пустыне Калахари и окрестных полупустынях. Великолепное знание природы, умение добывать воду и находить пищу среди камней и песков позволило бушменам выжить там, где казалось жить невозможно.
Бушмены кочуют группами от 10 до 30 человек. Группы состоят из родственников и примкнувших друзей, т. е. людей, с кем легко жить и работать. Для жилища бушмены используют шалаши из веток, связанных сверху и покрытых травой или шкурами.
В прежние времена огонь добывали трением. Традиционная одежда ограничивается набедренной повязкой. Женщины носят сделанный из цельной шкуры антилопы плащ – каросс, служащий также мешком для переноски продуктов и подстилкой для ночлега. Главное охотничье оружие у бушменов лук – острие стрел натирают ядом, получаемым из растений и личинок насекомых. Пользуются и копьем, ставят силки, капканы, роют ямы. Женщины заняты сбором съедобных насекомых, растений, плодов и корней.
Добыча мяса – дело мужчин. Вопреки популярным романам основную часть мяса бушмены получают не от охоты на антилоп или буйволов с помощью отравленных стрел, а путем добычи мелких млекопитающих, многие из которых живут под землей. Сложнее всего подобраться к добыче, ведь бушменский лук эффективен не дальше, чем на 35 м. Сделав удачный выстрел, охотник поступает на первый взгляд странно: он отправляется на стоянку, где спокойно ложится спать. На другой день, захватив подручных для переноса добычи, охотник отправляется на место выстрела, а затем по следам находит убитое животное. Дело в том, что легкая бушменская стрела не убивает, а переносит яд, и у охотника есть время отдохнуть, пока яд сделает свое дело.
Социальная жизнь. У бушменов, как и у пигмеев, нет вождей и старейшин. Сообщения о бушменских вождях основаны на недоразумениях. Решения принимают сообща с общего согласия, причем женщины участвуют в обсуждении наравне с мужчинами. Общество бушменов – общество равных. Все добытое на охоте и собранное женщинами делится между членами рода. Главное занятие бушменов в свободное время – это общение. Люди постоянно ходят в гости – перемещаются с одной стоянки на другую. Там они встречаются с друзьями, обмениваются подарками и наравне с членами семьи пользуются добытой общими усилиями пищей. Большую часть времени хозяева и гости проводят в беседах; они много шутят, поют, играют на музыкальных инструментах, танцуют священные танцы.
Брак и семья. Родители договариваются о помолвке детей, когда они еще маленькие. Учитываются ограничения, препятствующие заключению брака: слишком близкое родство и совпадение имени жениха с именами родственников невесты. Для закрепления помолвки родители обмениваются подарками. Фактический брак происходит, когда жених и невеста уже подросли. Мальчики женятся в 18–25 лет, девочки выходят замуж в 12–16 лет. Родители невесты окончательно соглашаются отдать дочь замуж, лишь присмотревшись к жениху. Он должен удовлетворять двум основным требованиям: быть хорошим охотником и не быть драчуном.
Далеко не всегда умыкаемая невеста сопротивляется понарошку. Ведь ее не спросили, когда родители договаривались о браке. Теперь настал ее час, и если невеста упорно выражает недовольство, то брак не состоится. Никто не будет принуждать девушку жить с нелюбимым. Факт, что почти половина первых браков сразу распадается, говорит о том, что бушменские девушки умеют за себя постоять. Браки, где девушка только притворялась недовольной, длятся долго, до смерти одного из супругов. Муж и жена взаимно привязаны, хотя проявлять чувства не принято: супруги предпочитают шутить и поддразнивать друг друга. При разводе супруги расстаются по-хорошему, обычно между ними сохраняются добрые шутливые отношения. Собственно говоря, брака и развода в «цивилизованном» понимании у бушменов нет: просто люди живут вместе или прекращают совместную жизнь.
У бушменов преобладают моногамные браки. Правда некоторые мужья и рады бы завести вторую жену, но им препятствуют жены. А с женами у бушменов принято считаться.
Сексуальные традиции. Дети у бушменов до 7-8-и лет бегают голые. Они наблюдают за не слишком скрытым сексом родных и соседей и начинают им подражать, сначала в играх. По мере взросления сексуальные игры сменяются групповым подростковым сексом. Большинство мальчиков и девочек занимаются сексом с 15 лет. Бушменки хорошо знают, что такое женский оргазм и используют для него слово, обозначающее вкус дикого меда. Гомосексуализм иногда встречается. Прочие бушмены относятся к подобным людям со смесью изумления и любопытства, но без всякой вражды.
Бушмены сегодня. В наши дни идиллическая жизнь бушменов в Калахари подходит к концу. Все чаще они вступают в контакт с цивилизацией, причем ее проводниками выступают черные африканцы. Вооруженные огнестрельным оружием, они занимаются охотой на еще многочисленных животных Калахари, лишая бушменов источника мяса. Взамен банту – гереро и бечуаны, нанимают бушменов проводниками и отдают им остатки добычи. Они используют бушменов и как пастухов при выпасе стад, но собственного скота у бушменов нет. Черные африканцы охотно берут в жены бушменок, миловидных в молодости. Кроме красоты, бушменки еще и бесплатны, ведь за них не требуется платить выкуп родителям. Сами банту своих девушек за бушменов не отдают.
Вот такое вам Ню и такой рассказ о племени Сан. Приятного просмотра и спасибо, что вы дочитали это до конца.
uploaded 13 июн, 2019 Copyright by Vladimir Kushnarev
Write a comment!
To do this, sign in:
Travel